Ceritanya tentang pokok bahasan yang kuno. Mungkin tidak penting sekali buat dibaca tulisan ini. Mungkin anda langsung melecehkan saya penulis gak mutu ini. Saya sendiri mohon ijin dan maaf dulu pada pembuat website atas kelancangan saya menulis yang gak mutu di blok website anda. Sebelumnya salam kenal.
Cerita dimulai pada suatu tanggal diatas dua puluhan di bulan Januari. Tokoh utamanya saya sendiri dan beberapa tokoh figuran teman2 saya.
Pada suatu malam kamis pada tanggal tua di bulan Januari, saya mendapat SMS dari teman saya. Teman saya ini adalah orang yang hatinya paling bersih yang pernah saya kenal, hingga dia begitu baik. Isi SMS nya berupa pemberitahuan bahwa dia baru bisa mentransfer uang kepada saya melalui ATM pada hari Jum’at. Padahal saya tidak pernah menagihnya. Teman saya tadi memang punya hutang kepada saya.
Malam itu uang terakhir saya tinggal beberapa ribu rupiah saja. Saya otomatis senang sekali. Saya balas SMSnya “ah gak papa tenang aja .. “. Saya tidak begitu khawatir dengan keadaan keuangan karena saya pikir besok pagi honor uang makan saya di kantor pasti sudah keluar.
Hari kamis pagi saya berangkat kerja tak lupa membeli nasi sebungkus di warteg dan dengan ini uang saya tinggal dua atau tiga ribu saja. Saya tenang saja toh nanti dapat honor.
Sampai di kantor saya tanya pada rekan kerja saya tentang honor.
Masyaallah . . . saya lupa ternyata honor itu sudah diberikan pada akhir bulan lalu. Dan pada akhir bulan lalu uang saya sudah habis saya pakai buat memuaskan hobby saya naik gunung. Tapi saya tetap tenang saja soalnya besok ditransfer teman saya.
Sepulang dari kantor saya masak nasi sendiri dan rencana beli lauknya di warteg. Tiba – tiba salah seorang teman, adik kelas saya waktu kuliah, SMS mau main ke tempat saya. Dia ini lagi cari kerja dan tinggal dengan kakaknya yang dekat dengan kos saya. Saya lalu pinjam uang ke teman saya se- kos yang ternyata sama-sama bokek. Akhirnya saya hanya pinjam 10ribu buat menjamu teman saya yang mau main ini. Tentu dengan jamuan ala kadarnya. Dan setelah itu uang saya habis sama sekali.
Jum’at pagi saya berangkat ke kantor tanpa uang sepeserpun. Harapan hanya pada transfer teman saya. Di kantor saya menolak ajakan teman saya makan di kantin dengan alasan sudah sarapan.
Siang hari saya sholat jum’at di masjid dekat kantor tidak lupa mengecek saldo ATM saya. Ternyata belum di transfer dan saldo masih minimal.
Tapi keajaiban tetap terjadi. Tadi sebelum jum’atan Kepala Kelompok ngasih saya sebungkus rokok Dji Sam Soe. Rokok tersebut akhirnya saya jual dan saya bisa beli nasi di warteg saya bungkus .
Saya lupa tadi seorang senior mau titip makan pada saya. Akhirnya saya tinggal dulu nasi saya di sepeda motor, disana ada seekor kucing yang menghadap tajam kearah saya. Lalu saya menghadap ke senior minta duit nasinya, mau tidak mau saya harus balik beli nasi lagi. Saya kembali ke parkiran dan . . .
MasyaAllah.. nasi bungkus tergantung di sepeda motor sudah acak2an di cakari dua ekor kucing..!!
Saya mengumpat sedikit dalam hati. Saya usir kucing - kucing tersebut. Saya pandangi nasi bungkus yang sudah hancur lalu naik ke sepeda motor.
Dan terjadi sedikit keanehan.. ternyata.. itu bukan sepeda motor saya..! dan sepeda motor saya berada tidak begitu jauh dari sana dengan nasi bungkus yang tergantung rapi.. Alhamdulillah..
Saya pulang kerja sampai di kos malam sekitar pukul 20.00 wib. Sampai di kos ternyata kunci yang cuma satu di bawa teman saya. Dia saya SMS katanya lembur sampai jam 9.
Saya lalu menunggunya sambil tidur di tempat tetangga. Setelah dia datang malam itu saya masak nasi lagi dan beli lauk di warteg dengan sisa uang penjualan rokok. Saya lihat ATM saya tetap saldo minimal. Uang saya habis sama sekali.
Saya tadi waktu kerja di telepon kepala kelompok saya dia bilang besok pagi saya disuruh masuk lagi nggantiin senior saya yang paling males. Padahal jadwal saya besok masuk malem. Kepala kelompok bilang nanti dapet uang ganti. Saya yang bokek berat setuju saja. Saya besok bakalan di kantor 24 jam!
Sabtu pagi saya ngantor lagi tanpa duit sepeserpun. Saya tunggu kepala kelompok saya kok nggak muncul-muncul? Saya tambah bingung dengan kedatangan seorang rekan kerja senior saya.
Ceritanya saya punya hutang padanya 10ribu. Dulu waktu itu dia titip Es Campur pas saya keluar cari makan, dia ngasih duit 20ribu. Harga es campur 4ribu. Saya beli makan dengan uangnya dulu karena uang saya satu lembar seratusribu takut penjualnya gak punya kembalian. Akhirnya waktu itu saya serahkan es campurnya dan saya beri kembalian 6ribu dan saya bilang yang sepuluh ribu masih saya bawa karena uang saya besar gak ada kembalian. Jadilah saya punya hutang padanya.
Akhirnya saya bilang ke senior saya tersebut “pak saya kan masih pegang uangnya bapak 10ribu, nanti saja saya pas beli makan ya pak., soalnya uang saya di ATM, sekarang gak bawa uang” senior saya setuju. Dia bilang uangnya belikan es campur lagi saja. Rupanya dia ini penggemar berat es campur.
Siang hari setelah dzuhur kepala kelompok saya belum datang juga. Akhirnya saya SMS lagi teman se kos saya. Saya mau pinjam lagi 20 ribu. Dia setuju. Saya pulang ke kos ambil uang, beli makan di warteg dibungkus, beli es campur pesenan senior, lalu kembali ke kantor. Sampai di kantor ternyata astaga.. senior sudah pulang. Akhirnya saya makan saja es campurnya.
Malam hari itu akhirnya yang saya tunggu tunggu datang juga. Kepala kelompok. Begitu datang langsung memanggil saya. Saya dikasih duit 25ribu dan sebungkus nasi padang. Padahal biasanya ongkos gantiin dinas itu 50ribu. Yah biarlah.. Saya tetap senang akhirnya dapat duit dan makan.
Keesokan harinya sepulang kerja saya kasih duit saya 20ribu ke teman saya. Nyaur hutang. Saya liat dia juga bokek. Saya masih pegang uang sedikit. Beberapa ribu saja.
Sebenarnya rencana saya mau pulang ke kota Cepu tercinta pakai honor uang makan. Sayang honor itu ternyata sudah diberikan dan sudah habis. Saya lupa. Padahal mulai hari ini saya libur sekitar 4 hari karena ada rekan kerja yang minta tukar dinas yang menyebabkan saya saat itu malah jadi libur agak panjang. Rencana pulang jadi gagal padahal saat itu banyak teman – teman kumpul pada pulang. Saat itu hari libur imlek.
Dan saya punya rencana untuk mentraktir Si Manis. Dia mengaku sebagai adik saya yang paling cantik di Cepu. Katanya kemauanya harus dituruti. Tetapi gagal pula rencana itu.
Hari libur kedua uang saya sudah habis sama sekali. Saya belikan lauk yang begitu ngirit untuk makan. Nasi saya masak sendiri, dan lauk saya beli di warteg sehari 2ribu. Sungguh begitu ngiritnya!!
Dua hari libur tersisa saya diam saja di kos. Beras saya masih setengah karung, karung sepuluh kiloan. Dua hari terakhir saya makan nasi putih saja tanpa lauk. Puasa mutih. Awalnya saya kasih garam tapi rasanya eneg saya jadi gak doyan. 4 hari libur habis sudah.
Nanti saya masuk malam. Saya gak tau cari uang darimana buat beli lauk soalnya saya bosan nasi putih terus. Tadi saya masak nasinya air saya kasih banyak lalu saya bikin tajin. Sudah beberapa hari gak minum manis. Untung masih punya sedikit gula walaupun dirubung semut.
Teman saya sekos yang baik masih ninggalin saya rokok bentoel sejati. Masih empat batang. Saya gak tega minjem duit temen – temen saya. Pasti mereka juga lagi bokek kalo tanggal tua begini. Apalagi minta duit ortu. Mereka nanti malah bingung. Orang tua mana yang tidak hancur hatinya melihat anaknya kesusahan dirantau. Apalagi mereka pasti bingung cara nransfernya.
Mungkin beginilah nasib perantau di tanggal tua. Selalu begini. Kisah yang kuno..
Dan saya mau curhat tentang rahasia saya saat ini : Saya rindu sekali makan lauk sekedar ikan teri, sambel, dan sayur bayam . . …
About Me
Kamis, 29 Januari 2009
Darah Juang
Teman-teman, cobalah baca lirik berikut ini dengan penuh penghayatan, jika pernah dengar, nyanyikanlah . . .
Di sini negeri kami
tempat padi terhampar luas
samuderanya kaya raya
tanah kami subur, Tuhan.
Di negeri permai ini
berjuta rakyat bersimbah luka
anak kurus tak sekolah
pemuda desa tak kerja
Mereka dirampas haknya
tergusur dan lapar
Bunda, relakan darah juang kami
tuk membebaskan rakyat
padamu kami berjanji
padamu kami berbakti
tuk membebaskan rakyat
teman - teman apa yang anda rasakan?
Lirik diatas berjudul darah juang, diciptakan oleh John.Sonny Tobing dibantu ama Andy Munajat.
John. Sonny Tobing adalah Ketua KM UGM pertama mahasiswa Fakultas Filsafat UGM Yogyakarta. Lagu diciptakan sekitar tahun 1990.
Lagu ini kemudian kerap dinyanyikan dan dianggap sebagai lagu wajib dalam setiap demonstrasi mahasiswa di seluruh Indonesia, Terutama di Jogjakarta.
lagu ini turut mengiringi demo mahasiswa pada pelengseran orde baru.
dan lagu ini juga dinyanyikan oleh sekumpulan pemuda yang mengiringi jenazah Pramoedya A T ketika dikebumikan.
ketika saya menyanyikan lagu ini, saya yang perasa ini merasakan suatu keharuan di hati saya.
memang lirik lagu itu saya rasakan betul adanya saat ini.
saya sering menyaksikan anak-anak kecil tidak sekolah bahkan tetangga kecil saya juga. Dan pernah saya yang perasa ini merasakan suatu rasa haru yang dalam.
Saat itu saya sedang ada di dalam bus dan melihat seorang anak kecil berjumlah tiga orang sedang mengamen.
Ketiga trio kecil ini kompak sekali dalam mengamen. Satu mememegang semacam kendang sambil menyanyi dan yang dua memegang gitar kecil ( kentrung )
nyanyian mereka tentang anak jalanan yang memelas sekali dan suaranya bagus sekali hingga saya terharu..
Dan si penyanyi cilik bersuara merdu itu tiba - tiba memandang ke arah saya dengan pandangan polos.. sungguh polos..
Dan saya tak kuasa memandang balik ke dia.. Saya memalingkan muka saya dan mengusap air mata saya.. saya teringat adik-adik saya..
Dan saya tau sekali bahwa banyak sekali orang-orang dan pemuda tak kerja di negeri ini, teman-teman pasti juga tahu..
Soal Negeri ini kaya.. jangan ditanya teman - teman..
Kota Cepu kita tercinta punya limpahan minyak yang tak terkira teman-teman..
tapi sedikiiiit sekali yang menikmatinya.. cobalah teman - teman lihat.. pejabat pejabat penguasa minyak itu pasti kebanyakan bukan orang kota sini..
Bahkan pejabat paling puncaknya orang Exxon itu malah bukan orang Negara sini..
dan orang sini kebagian apa teman-teman?? Bahkan jalan pun banyak yang berlubang.. bahkan PKL yang bingung cari duit buat bayar utang anaknya yang belum bayar SPP di gusuri..
dan mereka penguasa minyak kita melenggang dengan mobil dinas ber-AC ngobrol sambil melirik melecehkan..
Memang benar teman - teman.. terlalu muluk.. mana mungkin teman kita si Kribo bisa jadi pejabat wong pinter aja enggak..
Bagaimana bisa pinter wong kuliah aja enggak.. Dan bagaimana bisa kuliah wong buat sekolah aja bapaknya yang tukang becak pusing tuju keliling..
memang cerita - cerita ini terlalu kuno teman - teman.. sungguh kuno..
Tetapi untung masyarakat kita ini baik baik orangnya..
mereka tidak protes dan cukup puas dengan secangkir kopi dan sebatang rokok sam liok kio..
Di sini negeri kami
tempat padi terhampar luas
samuderanya kaya raya
tanah kami subur, Tuhan.
Di negeri permai ini
berjuta rakyat bersimbah luka
anak kurus tak sekolah
pemuda desa tak kerja
Mereka dirampas haknya
tergusur dan lapar
Bunda, relakan darah juang kami
tuk membebaskan rakyat
padamu kami berjanji
padamu kami berbakti
tuk membebaskan rakyat
teman - teman apa yang anda rasakan?
Lirik diatas berjudul darah juang, diciptakan oleh John.Sonny Tobing dibantu ama Andy Munajat.
John. Sonny Tobing adalah Ketua KM UGM pertama mahasiswa Fakultas Filsafat UGM Yogyakarta. Lagu diciptakan sekitar tahun 1990.
Lagu ini kemudian kerap dinyanyikan dan dianggap sebagai lagu wajib dalam setiap demonstrasi mahasiswa di seluruh Indonesia, Terutama di Jogjakarta.
lagu ini turut mengiringi demo mahasiswa pada pelengseran orde baru.
dan lagu ini juga dinyanyikan oleh sekumpulan pemuda yang mengiringi jenazah Pramoedya A T ketika dikebumikan.
ketika saya menyanyikan lagu ini, saya yang perasa ini merasakan suatu keharuan di hati saya.
memang lirik lagu itu saya rasakan betul adanya saat ini.
saya sering menyaksikan anak-anak kecil tidak sekolah bahkan tetangga kecil saya juga. Dan pernah saya yang perasa ini merasakan suatu rasa haru yang dalam.
Saat itu saya sedang ada di dalam bus dan melihat seorang anak kecil berjumlah tiga orang sedang mengamen.
Ketiga trio kecil ini kompak sekali dalam mengamen. Satu mememegang semacam kendang sambil menyanyi dan yang dua memegang gitar kecil ( kentrung )
nyanyian mereka tentang anak jalanan yang memelas sekali dan suaranya bagus sekali hingga saya terharu..
Dan si penyanyi cilik bersuara merdu itu tiba - tiba memandang ke arah saya dengan pandangan polos.. sungguh polos..
Dan saya tak kuasa memandang balik ke dia.. Saya memalingkan muka saya dan mengusap air mata saya.. saya teringat adik-adik saya..
Dan saya tau sekali bahwa banyak sekali orang-orang dan pemuda tak kerja di negeri ini, teman-teman pasti juga tahu..
Soal Negeri ini kaya.. jangan ditanya teman - teman..
Kota Cepu kita tercinta punya limpahan minyak yang tak terkira teman-teman..
tapi sedikiiiit sekali yang menikmatinya.. cobalah teman - teman lihat.. pejabat pejabat penguasa minyak itu pasti kebanyakan bukan orang kota sini..
Bahkan pejabat paling puncaknya orang Exxon itu malah bukan orang Negara sini..
dan orang sini kebagian apa teman-teman?? Bahkan jalan pun banyak yang berlubang.. bahkan PKL yang bingung cari duit buat bayar utang anaknya yang belum bayar SPP di gusuri..
dan mereka penguasa minyak kita melenggang dengan mobil dinas ber-AC ngobrol sambil melirik melecehkan..
Memang benar teman - teman.. terlalu muluk.. mana mungkin teman kita si Kribo bisa jadi pejabat wong pinter aja enggak..
Bagaimana bisa pinter wong kuliah aja enggak.. Dan bagaimana bisa kuliah wong buat sekolah aja bapaknya yang tukang becak pusing tuju keliling..
memang cerita - cerita ini terlalu kuno teman - teman.. sungguh kuno..
Tetapi untung masyarakat kita ini baik baik orangnya..
mereka tidak protes dan cukup puas dengan secangkir kopi dan sebatang rokok sam liok kio..
Jumat, 23 Januari 2009
Sang Kesatria
Pohon-pohon besar nan hijau lebat berjajaran di sepanjang jalan tanah yang lembab dan di beberapa tempat becek tergenang air. Bambu-bambu dalam rumpun-rumpun di tepi Bengawan Solo bergoyang-goyang oleh angin sepoi. Suasana sunyi dan teduh, sinar matahari tidak mampu menembus lebatnya dedaunan diatasku. Yang beberapa kali terdengar hanya suara burung derkuku dan burung – burung pengicau lainnya. Sebentar sebentar terdengar suara mesin sepeda motor lewat atau suara orang – orang lewat dengan sepeda angin yang hanya sesekali saja. Waktu itu aku sedang diajak oleh ayahku berburu burung di Jipang, desa yang begitu subur karena sungai bengawan solo selalu meninggalkan lumpur humus yang subur selesai membanjiri desa-desa yang dilewatinya.
Saat itu aku masih SD. Aku merasa gembira jika diajak ayahku untuk berburu burung seperti saat itu. Ayahku saat itu usianya masih muda, baru tigapuluhan dan senang sekali mengajak anak pertamanya yaitu aku untuk berburu burung dengan senjata senapan anginnya. Ayahku menyuruhku untuk diam ketika dia mendengar suara dengkuran derkuku berada didekatnya. Aku di suruh menunggu. Aku lalu melihat tamasya di sekelilingku. Tepat ditempat aku disuruh menunggu itu kata ayahku yang seingatku kata ayah berasal dari perkataan kakekku, sedangkan kakekku aku tidak tahu mendapat sumber dari mana karena dia sudah meninggal waktu aku masih balita, tepat di sekelilingku itu konon adalah bekas Bengawan Sore.
Ayahku bercerita bahwa bengawan sore itu merupakan semacam sungai buatan yang melingkari Jipang. Sungai itu ada pada saat Jipang masih merupakan suatu kadipaten yang wilayahnya meliputi seluruh wilayah kabupaten Blora sekarang, dibawah Kerajaan Demak. Arya Penangsang atau Arya Jipang menurut berbagai sumber dan juga menurut ayahku adalah seorang yang sakti mandraguna. Ialah yang memerintah kadipaten Jipang sekitar abad 16 M sewaktu bengawan sore masih ada, dan mungkin dia jugalah yang membuat bengawan sore itu. Menurut cerita ayahku sungai itu dinamai bengawan sore karena airnya akan pasang dan penuh pada sore hari, mungkin karena pengaruh gravitasi bulan seperti kata guruku pada pelajaran IPA pada saat aku masih SD. Menurut berbagai sumber yang kubaca, sungai bengawan sore ini telah di mantrai oleh Sunan Kudus yang merupakan guru dari Arya Penangsang, barang siapa yang menyeberangi bengawan sore ini akan celaka. Kesimpulanku sungai bengawan sore ini berfungsi sebagai pengairan bagi sawah penduduk sekaligus sebagai parit pertahanan dari serangan musuh dari luar, seperti kota Madinah yang di kelilingi parit ketika di kepung oleh suku Quraisy dalam peristiwa perang Khandaq.
Beberapa puluh meter disebelah tenggara tempatku berada saat itu, di sebelah kanan jalan terdapat areal pemakaman. Di muka areal pemakaman itu yang menghadap ke jalan terdapat suatu areal yang di pagari oleh kain mori putih yang melingkar yang luasnya seingatku sekitar separuh lapangan bola. Walaupun terdapat keinginan, tetapi sampai sekarang aku tidak berani melihat apakah sebenarnya yang terdapat di dalam areal itu. Pernah ayahku melarangku untuk sekedar menengok ke dalamnya. Kata ayahku itu adalah bekas kraton Arya Penangsang. Sedang menurut cerita lain yang kudengar entah dari siapa aku sudah lupa, bahwa areal itu adalah kuburannya Arya Penangsang sendiri. Tetapi ayahku bilang bahwa Arya Penangsang tidak pernah diketahui dimana kuburannya, karena pada saat meninggal tubuhnya dibawa lari oleh kudanya dan lari entah kemana. Pendapat ayahku ini didukung pula oleh sebuah buku yang sempat kubaca tentang asal-usul nama daerah daerah di sekitar Cepu yang dipinjamkan oleh seorang pamanku. Sayang sekali buku tersebut ketika ku tanyakan kepada pamanku ternyata telah hilang entah kemana. Dan di areal pemakaman tersebut terdapat pula makam santri songo yang setiap tahun selalu di diadakan ditempat itu upacara sedekah bumi dan diramaikan oleh pagelaran wayang krucil. Wayang krucil yaitu wayang yang terbuat dari kayu sejenis dengan wayang golek. Tentang Santri Songo akan kuceritakan di lain waktu.
Ceritaku kali ini mengenai semacam biografi Arya Penangsang. Cerita kudapat dari berbagai sumber lisan maupun tulisan. Bagi yang tertarik silahkan membaca. Apabila pembaca menganggap tulisanku ini kurang tepat mohon koreksinya.
Arya Penangsang, dari sumber sumber yang kubaca merupakan anak dari Raden Kikin atau Pangeran Sekar Seda ing Lepen, anak dari Raden Patah, pendiri kerajaan Demak. Ibu Arya Penangsang merupakan anak dari Adipati Jipang sehingga kemudian ia mewarisi tahta Adipati Jipang. Arya Penangsang juga mempunyai saudara lain ibu yang bernama Arya Mataram.
Cerita sejarah perebutan kekuasaan Kerajaan Demak yang banyak memakan korban ini dimulai pada saat Pati Unus atau Pangeran Sabrang Lor gugur saat memimpin pasukan yang berusaha mengusir kekuasaan Portugis di Malaka tahun 1521. Raden Kikin dan Raden Trenggono, adik adik Pati Unus kemudian berebut kekuasaan.
Anak Raden Trenggono yang bernama Raden Mukmin menyuruh utusan agar membunuh Raden Kikin, lalu Gugurlah Raden Kikin di tepi sebuah sungai ketika baru pulang dari Sholat Jum’at, sehingga ia kemudian di juluki Pangeran Sekar Seda ing Lepen ( Bunga Gugur di Sungai ). Sultan Trenggono pun naik tahta kerajaan Demak hingga Ia gugur di Panarukan, Situbondo tahun 1546, kemudian digantikan oleh anaknya Raden Mukmin dengan gelar Sunan Prawoto.
Konon saat Raden Kikin gugur, bayinya dihanyutkan di sungai agar selamat dari para pembunuh. Bayi tersebut kemudian tersangkut di tetumbuhan di pinggir sungai dan ditemukan oleh Sunan Kudus kemudian diberi nama Arya Penangsang ( Penangsang = Tersangkut ). Sesudah dewasa Arya Penangsang mewarisi tahta kadipaten Jipang.
Dengan dukungan gurunya Sunan Kudus, Arya Penangsang membalaskan dendam ayahnya Raden Kikin dengan mengirimkan utusan bernama Rangkud untuk membunuh Sunan Prawoto. Akhirnya Rangkud dan Sunan Prawoto sama sama tewas saling membunuh tahun 1549.
Ratu Kalinyamat penguasa di Jepara adik dari Sunan Prawoto mengetahui bahwa Sunan Kudus terlibat dalam pembunuhan kakaknya. Ia kemudian menemui Sunan Kudus untuk minta pertanggungjawaban. Sunan Kudus hanya member jawaban bahwa Sunan Prawoto meninggal karena karma.
Saat Kalinyamat kembali ke Jepara, Pasukan Jipang menyerbunya hingga suaminya gugur. Hal ini semakin membuat dendam Ratu Kalinyamat pada Arya Penangsang kemudian ia melakukan Tapa Wuda Sinjang Rambut di Gunung Danaraja. Konon ia bertapa telanjang bulat dan tubuhnya hanya ditutupi oleh rambutnya.
Perebutan kekuasaan Demak yang kosong terjadi. Sultan Hadiwijaya alias Jaka Tingkir atau Mas Karebet, Adipati Pajang menantu dari Sultan Trenggono merupakan saingan terberat Arya Penangsang. Arya Penangsang merasa lebih berhak atas tahta Demak karena Ia masih cucu dari Raden Patah, sedangkan Hadiwijaya hanyalah anak menantu dari sultan Trenggono. Penangsang kemudian mengirimkan empat orang utusan dipersenjatai dengan keris andalanya Setan Kober untuk membunuh Hadiwijaya. Namun dengan kesaktiannya Hadiwijaya dapat mengalahkan keempat utusan ini, dan memulangkan keempatnya dengan hormat ke Jipang. Kemudian ganti Hadiwijaya sendiri pergi ke Jipang untuk mengembalikan keris Setan Kober Arya Penangsang. Keduanya kemudian terlibat pertengkaran tetapi dapat didamaikan oleh Sunan Kudus. Arya Penangsang kemudian di suruh sunan Kudus untuk berpuasa 40 hari untuk meredamkan emosinya yang labil.
Dalam perjalanan pulang ke Pajang, rombongan Hadiwijaya singgah ke Gunung Danaraja tempat Ratu Kalinyamat bertapa. Ratu Kalinyamat mendesak Hadiwijaya agar segera menumpas Arya Penangsang. Ia yang mengaku sebagai pewaris takhta Sunan Prawoto berjanji akan menyerahkan Demak dan Jepara jika Hadiwijaya menang. Hadiwijaya segan memerangi Penangsang secara langsung karena merasa sebagai sesama anggota keluarga Demak. Maka diumumkanlah sayembara, barangsiapa dapat membunuh Adipati Jipang tersebut, akan memperoleh hadiah berupa tanah Pati dan Mataram.
Kedua kakak angkat Hadiwijaya, yaitu Ki Ageng Pemanahan dan Ki Panjawi dengan Ki Juru Martani sebagai pengatur siasat mendaftar sayembara. Hadiwijaya memberikan pasukan Pajang dan pusaka Pajang Tombak Kyai Plered untuk membantu karena anak angkatnya, yaitu Sutawijaya putra kandung Ki Ageng Pemanahan yang saat itu masih begitu muda ikut serta.
Ketika pasukan Pajang datang menyerang Jipang, Arya Penangsang sedang berpesta merayakan keberhasilannya berpuasa 40 hari. Surat tantangan atas nama Hadiwijaya, yang diberikan dengan mengaitkannya pada telinga seorang pencari rumput kuda Arya Penangsang yang telah terpotong, membuat Arya Penangsang tidak mampu menahan emosi.
Meskipun sudah disabarkan Arya Mataram, Penangsang tetap berangkat ke medan perang.
Perang antara pasukan Pajang dan Jipang terjadi di dekat Bengawan Sore. Penangsang yang menaiki kudanya Gagak Rimang melakukan kesalahan dengan menyeberangi bengawan sore. Hal ini disebabkan karena Gagak Rimang menjadi tidak terkendali karena melihat kuda betina Sutawijaya yang dipotong ekornya, sehingga alat vitalnya kelihatan. Hal ini juga merupakan strategi dari Ki Juru Martani. Begitu Arya Penangsang menyeberang bengawan sore, langsung saja perutnya di tikam dengan tombak Kyai Plered hingga robek oleh Sutawijaya. Meskipun demikian Penangsang tetap bertahan. Ususnya yang terburai dililitkannya pada gagang keris yang terselip dipinggang.
Walaupun perutnya sudah robek, penangsang berhasil meringkus Sutawijaya. Sebenarnya Penangsang tidak tega membunuh sutawijaya karena masih keponakannya sendiri. Tetapi Ki Juru Martani yang ahli siasat melihat sesuatu yang lain. Ia malah memprovokasi Penangsang untuk segera membunuh Sutawijaya. Akhirnya Penangsang terprovokasi juga, ia lalu hendak membunuhnya dengan Setan Kober. saat mencabut keris Setan Kober untuk membunuh Sutawijaya, usus Arya Penangsang terpotong sehingga menyebabkan kematiannya.
Dalam pertempuran itu Ki Matahun patih Jipang tewas pula, sedangkan Arya Mataram meloloskan diri. Sejak awal, Arya Mataram memang tidak pernah sependapat dengan kakaknya yang mudah marah itu. Kelak di kemudian hari Sutawijaya mendirikan kerajaan Mataram Islam di daerah Jogjakarta dan menjadi raja pertama dengan gelar Panembahan Senopati.
Kisah kematian Arya Penangsang melahirkan tradisi baru dalam seni pakaian Jawa, khususnya busana pengantin pria. Pangkal keris yang dipakai pengantin pria seringkali dihiasi untaian bunga mawar dan melati.
Sepeninggal Arya Penangsang, Jipang sepertinya menjadi semakin mundur sehingga sekarang hanya menjadi sebuah desa yang sunyi dengan pohon pohon besar nya yang lebat, tanahnya yang subur, dan Bengawan Solonya yang sering banjir tiap tahun. Sedangkan bengawan sore, saksi bisu gugurnya seorang kesatria yang berani memperjuangkan hak-haknya, dan bertarung sendirian dengan gagah berani tanpa menggunakan cara - cara yang licik hingga tetes darahnya yang terakhir, kini sudah tidak ada lagi bekasnya.. ( Rofiq )
Kepustakaan
* Arya Penangsang Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
* Babad Tanah Jawi, Mulai dari Nabi Adam Sampai Tahun 1647. (terj.). 2007. Yogyakarta: Narasi
* H.J.de Graaf dan T.H. Pigeaud. 2001. Kerajaan-Kerajaan Islam Pertama di Jawa. Terj. Jakarta: Pustaka
Utama Grafiti
* Hayati dkk. 2000. Peranan Ratu Kalinyamat di jepara pada Abad XVI. Jakarta: Proyek Peningkatan Kesadaran
Sejarah Nasional Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisional
Direktorat Jenderal Kebudayaan Departemen Pendidikan Nasional
* M.C. Ricklefs. 1991. Sejarah Indonesia Modern (terj.). Yogyakarta: Gadjah Mada University Press
* Moedjianto. 1987. Konsep Kekuasaan Jawa: Penerapannya oleh Raja-raja Mataram. Yogyakarta: Kanisius
Saat itu aku masih SD. Aku merasa gembira jika diajak ayahku untuk berburu burung seperti saat itu. Ayahku saat itu usianya masih muda, baru tigapuluhan dan senang sekali mengajak anak pertamanya yaitu aku untuk berburu burung dengan senjata senapan anginnya. Ayahku menyuruhku untuk diam ketika dia mendengar suara dengkuran derkuku berada didekatnya. Aku di suruh menunggu. Aku lalu melihat tamasya di sekelilingku. Tepat ditempat aku disuruh menunggu itu kata ayahku yang seingatku kata ayah berasal dari perkataan kakekku, sedangkan kakekku aku tidak tahu mendapat sumber dari mana karena dia sudah meninggal waktu aku masih balita, tepat di sekelilingku itu konon adalah bekas Bengawan Sore.
Ayahku bercerita bahwa bengawan sore itu merupakan semacam sungai buatan yang melingkari Jipang. Sungai itu ada pada saat Jipang masih merupakan suatu kadipaten yang wilayahnya meliputi seluruh wilayah kabupaten Blora sekarang, dibawah Kerajaan Demak. Arya Penangsang atau Arya Jipang menurut berbagai sumber dan juga menurut ayahku adalah seorang yang sakti mandraguna. Ialah yang memerintah kadipaten Jipang sekitar abad 16 M sewaktu bengawan sore masih ada, dan mungkin dia jugalah yang membuat bengawan sore itu. Menurut cerita ayahku sungai itu dinamai bengawan sore karena airnya akan pasang dan penuh pada sore hari, mungkin karena pengaruh gravitasi bulan seperti kata guruku pada pelajaran IPA pada saat aku masih SD. Menurut berbagai sumber yang kubaca, sungai bengawan sore ini telah di mantrai oleh Sunan Kudus yang merupakan guru dari Arya Penangsang, barang siapa yang menyeberangi bengawan sore ini akan celaka. Kesimpulanku sungai bengawan sore ini berfungsi sebagai pengairan bagi sawah penduduk sekaligus sebagai parit pertahanan dari serangan musuh dari luar, seperti kota Madinah yang di kelilingi parit ketika di kepung oleh suku Quraisy dalam peristiwa perang Khandaq.
Beberapa puluh meter disebelah tenggara tempatku berada saat itu, di sebelah kanan jalan terdapat areal pemakaman. Di muka areal pemakaman itu yang menghadap ke jalan terdapat suatu areal yang di pagari oleh kain mori putih yang melingkar yang luasnya seingatku sekitar separuh lapangan bola. Walaupun terdapat keinginan, tetapi sampai sekarang aku tidak berani melihat apakah sebenarnya yang terdapat di dalam areal itu. Pernah ayahku melarangku untuk sekedar menengok ke dalamnya. Kata ayahku itu adalah bekas kraton Arya Penangsang. Sedang menurut cerita lain yang kudengar entah dari siapa aku sudah lupa, bahwa areal itu adalah kuburannya Arya Penangsang sendiri. Tetapi ayahku bilang bahwa Arya Penangsang tidak pernah diketahui dimana kuburannya, karena pada saat meninggal tubuhnya dibawa lari oleh kudanya dan lari entah kemana. Pendapat ayahku ini didukung pula oleh sebuah buku yang sempat kubaca tentang asal-usul nama daerah daerah di sekitar Cepu yang dipinjamkan oleh seorang pamanku. Sayang sekali buku tersebut ketika ku tanyakan kepada pamanku ternyata telah hilang entah kemana. Dan di areal pemakaman tersebut terdapat pula makam santri songo yang setiap tahun selalu di diadakan ditempat itu upacara sedekah bumi dan diramaikan oleh pagelaran wayang krucil. Wayang krucil yaitu wayang yang terbuat dari kayu sejenis dengan wayang golek. Tentang Santri Songo akan kuceritakan di lain waktu.
Ceritaku kali ini mengenai semacam biografi Arya Penangsang. Cerita kudapat dari berbagai sumber lisan maupun tulisan. Bagi yang tertarik silahkan membaca. Apabila pembaca menganggap tulisanku ini kurang tepat mohon koreksinya.
Arya Penangsang, dari sumber sumber yang kubaca merupakan anak dari Raden Kikin atau Pangeran Sekar Seda ing Lepen, anak dari Raden Patah, pendiri kerajaan Demak. Ibu Arya Penangsang merupakan anak dari Adipati Jipang sehingga kemudian ia mewarisi tahta Adipati Jipang. Arya Penangsang juga mempunyai saudara lain ibu yang bernama Arya Mataram.
Cerita sejarah perebutan kekuasaan Kerajaan Demak yang banyak memakan korban ini dimulai pada saat Pati Unus atau Pangeran Sabrang Lor gugur saat memimpin pasukan yang berusaha mengusir kekuasaan Portugis di Malaka tahun 1521. Raden Kikin dan Raden Trenggono, adik adik Pati Unus kemudian berebut kekuasaan.
Anak Raden Trenggono yang bernama Raden Mukmin menyuruh utusan agar membunuh Raden Kikin, lalu Gugurlah Raden Kikin di tepi sebuah sungai ketika baru pulang dari Sholat Jum’at, sehingga ia kemudian di juluki Pangeran Sekar Seda ing Lepen ( Bunga Gugur di Sungai ). Sultan Trenggono pun naik tahta kerajaan Demak hingga Ia gugur di Panarukan, Situbondo tahun 1546, kemudian digantikan oleh anaknya Raden Mukmin dengan gelar Sunan Prawoto.
Konon saat Raden Kikin gugur, bayinya dihanyutkan di sungai agar selamat dari para pembunuh. Bayi tersebut kemudian tersangkut di tetumbuhan di pinggir sungai dan ditemukan oleh Sunan Kudus kemudian diberi nama Arya Penangsang ( Penangsang = Tersangkut ). Sesudah dewasa Arya Penangsang mewarisi tahta kadipaten Jipang.
Dengan dukungan gurunya Sunan Kudus, Arya Penangsang membalaskan dendam ayahnya Raden Kikin dengan mengirimkan utusan bernama Rangkud untuk membunuh Sunan Prawoto. Akhirnya Rangkud dan Sunan Prawoto sama sama tewas saling membunuh tahun 1549.
Ratu Kalinyamat penguasa di Jepara adik dari Sunan Prawoto mengetahui bahwa Sunan Kudus terlibat dalam pembunuhan kakaknya. Ia kemudian menemui Sunan Kudus untuk minta pertanggungjawaban. Sunan Kudus hanya member jawaban bahwa Sunan Prawoto meninggal karena karma.
Saat Kalinyamat kembali ke Jepara, Pasukan Jipang menyerbunya hingga suaminya gugur. Hal ini semakin membuat dendam Ratu Kalinyamat pada Arya Penangsang kemudian ia melakukan Tapa Wuda Sinjang Rambut di Gunung Danaraja. Konon ia bertapa telanjang bulat dan tubuhnya hanya ditutupi oleh rambutnya.
Perebutan kekuasaan Demak yang kosong terjadi. Sultan Hadiwijaya alias Jaka Tingkir atau Mas Karebet, Adipati Pajang menantu dari Sultan Trenggono merupakan saingan terberat Arya Penangsang. Arya Penangsang merasa lebih berhak atas tahta Demak karena Ia masih cucu dari Raden Patah, sedangkan Hadiwijaya hanyalah anak menantu dari sultan Trenggono. Penangsang kemudian mengirimkan empat orang utusan dipersenjatai dengan keris andalanya Setan Kober untuk membunuh Hadiwijaya. Namun dengan kesaktiannya Hadiwijaya dapat mengalahkan keempat utusan ini, dan memulangkan keempatnya dengan hormat ke Jipang. Kemudian ganti Hadiwijaya sendiri pergi ke Jipang untuk mengembalikan keris Setan Kober Arya Penangsang. Keduanya kemudian terlibat pertengkaran tetapi dapat didamaikan oleh Sunan Kudus. Arya Penangsang kemudian di suruh sunan Kudus untuk berpuasa 40 hari untuk meredamkan emosinya yang labil.
Dalam perjalanan pulang ke Pajang, rombongan Hadiwijaya singgah ke Gunung Danaraja tempat Ratu Kalinyamat bertapa. Ratu Kalinyamat mendesak Hadiwijaya agar segera menumpas Arya Penangsang. Ia yang mengaku sebagai pewaris takhta Sunan Prawoto berjanji akan menyerahkan Demak dan Jepara jika Hadiwijaya menang. Hadiwijaya segan memerangi Penangsang secara langsung karena merasa sebagai sesama anggota keluarga Demak. Maka diumumkanlah sayembara, barangsiapa dapat membunuh Adipati Jipang tersebut, akan memperoleh hadiah berupa tanah Pati dan Mataram.
Kedua kakak angkat Hadiwijaya, yaitu Ki Ageng Pemanahan dan Ki Panjawi dengan Ki Juru Martani sebagai pengatur siasat mendaftar sayembara. Hadiwijaya memberikan pasukan Pajang dan pusaka Pajang Tombak Kyai Plered untuk membantu karena anak angkatnya, yaitu Sutawijaya putra kandung Ki Ageng Pemanahan yang saat itu masih begitu muda ikut serta.
Ketika pasukan Pajang datang menyerang Jipang, Arya Penangsang sedang berpesta merayakan keberhasilannya berpuasa 40 hari. Surat tantangan atas nama Hadiwijaya, yang diberikan dengan mengaitkannya pada telinga seorang pencari rumput kuda Arya Penangsang yang telah terpotong, membuat Arya Penangsang tidak mampu menahan emosi.
Meskipun sudah disabarkan Arya Mataram, Penangsang tetap berangkat ke medan perang.
Perang antara pasukan Pajang dan Jipang terjadi di dekat Bengawan Sore. Penangsang yang menaiki kudanya Gagak Rimang melakukan kesalahan dengan menyeberangi bengawan sore. Hal ini disebabkan karena Gagak Rimang menjadi tidak terkendali karena melihat kuda betina Sutawijaya yang dipotong ekornya, sehingga alat vitalnya kelihatan. Hal ini juga merupakan strategi dari Ki Juru Martani. Begitu Arya Penangsang menyeberang bengawan sore, langsung saja perutnya di tikam dengan tombak Kyai Plered hingga robek oleh Sutawijaya. Meskipun demikian Penangsang tetap bertahan. Ususnya yang terburai dililitkannya pada gagang keris yang terselip dipinggang.
Walaupun perutnya sudah robek, penangsang berhasil meringkus Sutawijaya. Sebenarnya Penangsang tidak tega membunuh sutawijaya karena masih keponakannya sendiri. Tetapi Ki Juru Martani yang ahli siasat melihat sesuatu yang lain. Ia malah memprovokasi Penangsang untuk segera membunuh Sutawijaya. Akhirnya Penangsang terprovokasi juga, ia lalu hendak membunuhnya dengan Setan Kober. saat mencabut keris Setan Kober untuk membunuh Sutawijaya, usus Arya Penangsang terpotong sehingga menyebabkan kematiannya.
Dalam pertempuran itu Ki Matahun patih Jipang tewas pula, sedangkan Arya Mataram meloloskan diri. Sejak awal, Arya Mataram memang tidak pernah sependapat dengan kakaknya yang mudah marah itu. Kelak di kemudian hari Sutawijaya mendirikan kerajaan Mataram Islam di daerah Jogjakarta dan menjadi raja pertama dengan gelar Panembahan Senopati.
Kisah kematian Arya Penangsang melahirkan tradisi baru dalam seni pakaian Jawa, khususnya busana pengantin pria. Pangkal keris yang dipakai pengantin pria seringkali dihiasi untaian bunga mawar dan melati.
Sepeninggal Arya Penangsang, Jipang sepertinya menjadi semakin mundur sehingga sekarang hanya menjadi sebuah desa yang sunyi dengan pohon pohon besar nya yang lebat, tanahnya yang subur, dan Bengawan Solonya yang sering banjir tiap tahun. Sedangkan bengawan sore, saksi bisu gugurnya seorang kesatria yang berani memperjuangkan hak-haknya, dan bertarung sendirian dengan gagah berani tanpa menggunakan cara - cara yang licik hingga tetes darahnya yang terakhir, kini sudah tidak ada lagi bekasnya.. ( Rofiq )
Kepustakaan
* Arya Penangsang Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
* Babad Tanah Jawi, Mulai dari Nabi Adam Sampai Tahun 1647. (terj.). 2007. Yogyakarta: Narasi
* H.J.de Graaf dan T.H. Pigeaud. 2001. Kerajaan-Kerajaan Islam Pertama di Jawa. Terj. Jakarta: Pustaka
Utama Grafiti
* Hayati dkk. 2000. Peranan Ratu Kalinyamat di jepara pada Abad XVI. Jakarta: Proyek Peningkatan Kesadaran
Sejarah Nasional Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisional
Direktorat Jenderal Kebudayaan Departemen Pendidikan Nasional
* M.C. Ricklefs. 1991. Sejarah Indonesia Modern (terj.). Yogyakarta: Gadjah Mada University Press
* Moedjianto. 1987. Konsep Kekuasaan Jawa: Penerapannya oleh Raja-raja Mataram. Yogyakarta: Kanisius
Senin, 19 Januari 2009
Kota Cepu
Cepu, sebuah kecamatan yang mempunyai luas 49,15 Km² merupakan salah satu dari 16 kecamatan di Kabupaten Blora,¹ . Kecamatan ini terkenal karena terdapat kandungan minyak di dalam buminya. Adalah Andrian Stoop, kelahiran Kota Dordrect, Holand, Belanda, orang yang berjasa menemukan sumber minyak di kawasan Cepu. Rampung menyelesaikan studinya di HBS (setaraf SLTA), dia melanjutkan pendidikan di perguruan tinggi fakultas tehnik geologi, bergelar Insyinyur Pertambangan.kemudian melakukan perjalanan yang panjang untuk mencari sumber minyak bumi. Akhirnya ia menemukan sumber minyak berkualitas di wilayah Cepu. Kini dengan segala kelebihannya, Cepu menjadi magnet daerah sekitarnya, seperti Bojonegoro, Tuban, Blora dan nasional dengan temuan ladang minyak Blok Cepu,².
Pernah terjadi peristiwa kebakaran di salah satu tempat pengeboran minyak di daerah Cepu, tepatnya pada hari senin 25 Februari 2002 di Desa Sumber, Kecamatan Randublatung, beberapa kilometer di baratdaya pusat kota Cepu. Api yang menyala menyembur keatas meninggi sampai mencapai 50 m tingginya. Hawa panas menyebar sampai menerabas jauh ke jarak 400 m. Warga diperintahkan untuk mengungsi karena sumur yang terbakar mengembuskan asam sulfida yang berbahaya bagi kesehatan manusia. Pertamina sampai menyewa 2 orang konsultan dari Well Control Asia, yang berpengalaman sewaktu memadamkan api di sejumlah sumur minyak yang terbakar di Kuwait pada 1989 karena dibakar oleh pasukan Irak, untuk membantu memadamkan api,³. Penulis sempat menyaksikan juga peristiwa tersebut. Api yang meninggi bahkan dapat terlihat seperti lilin dari jarak puluhan kilometer pada waktu malam hari. Suara api pada waktu itu begitu menderu deru bahkan dapat didengar dari rumah penulis yang berjarak sekitar 30 Km dari pusat kebakaran pada tengah malam dalam keadaan sunyi. Seingat penulis beberapa minggu kemudian api baru dapat dipadamkan. Dan kebakaran ini menelan korban luka parah sekitar 300 jiwa. Pertamina menganggap bahwa ini adalah bencana alam. Walaupun sebenarnya mereka punya sirine, dan alat pemantau ledakan, tetapi sayangnya terlambat digunakan,⁴. Dari beberapa sumber lisan, pertamina sudah membayarkan ganti rugi kepada tiap warga yang menjadi korban bencana. Pada saat penulis menyaksikan kebakaran itu dari jarak terdekat yang diperbolehkan, ternyata banyak sekali orang yang menonton, seperti orang menonton pasar malam. Bahkan disana dibuat tempat – tempat parkir bagi kendaraan penonton dan di tarik biaya parkir yang lebih mahal dari harga parkir biasa. Dan pada saat itu yang menonton banyak pula yang berasal dari luar kota seperti Purwodadi, Blora, dan Padangan.
Bagaimanakah Cepu mendapatkan namanya? Ada beberapa sumber mengenai asal-usul nama Cepu. Namun bagi penulis cerita ini yang paling mengena. Bermula dari peristiwa peperangan dua orang Adipati, Adipati Tedjo Bendoro (Tuban) dan Adipati Djati Koesoema (Bojoengoro) Jawa Timur. Adipati asal Bojonegoro Djati Koesoema kalah perang. Sudah menjadi adat terikat tempo dulu, yang kalah harus menyerahkan semua kekanyaannya, putra-putrinya dan membayar ganti rugi. Termasuk putri Adipati Djati Koesoema, Retno Sari, putri cantik ini diserahkan kepada Adipati Tedjo Bendoro. Sayang, Retno Sari keberatan, dia melanggar janji dan kesapakatan adat, wanita ini melarikan diri. Dari kisah pelarian putri rupawan ini, lahir nama-nama punden, dukuh, desa dan lokasi seperti Tuk Buntung dan lainnya. Larinya gadis cantik membuat Adipati Tedjo Bendoro murka, dia terpaksa melepas senjata mirip panah kearah san putri, senjata itu persis mengenai bagian paha (Jawa, pupu). Pusaka kecil mirip panah yang dilepas Adipati Tedjo Bendoro, saat itu dikenal dengan nama Cempulungi. dan dari senjata ampuh tadi, lantas (mungkin) lahir nama Cepu,⁵.
Kecamatan Cepu sendiri terdiri dari beberapa kelurahan dan Desa antara lain : Balun, Cabean, Cepu, Gadon, Getas, Jipang, Kapuan, Karangboyo, Kentong, Mernung, Mulyorejo, Ngelo, Nglanjuk, Ngloram, Ngroto, Sumberpitu, dan Tambakromo,⁶. Sedangkan penulis sendiri juga berasal dari salah satu Desa di Kecamatan Cepu, yaitu Desa Kentong.
Dari berbagai sumber yang sempat penulis baca dan juga dari beberapa sumber lisan, Desa Jipang konon dulunya merupakan pusat Kadipaten Jipang-Panolan dengan Aryo Penangsang sebagai Adipati-nya. Kadipaten Jipang-Panolan konon dulu membawahi kabupaten Blora, Rembang, Pati dan mungin juga Jepara. Aryo Penangsang merupakan putra dari Pangeran Sekar Sedalepen, Adik dari Raja Demak yang kedua : Pangeran Pati Unus, dan merupakan anak kedua dari Raden Patah, Raja pertama dan pendiri kerajaan Demak. Pati Unus hanya sebentar menjadi Raja di Demak, karena kemudian ia gugur ketika memimpin pasukan yang mencoba mengusir sepasukan bangsa Portugis yang menguasai Malaka. Karena Pangeran Sekar Sedalepen adik kedua dari Pati Unus juga meninggal ( Konon Ia meninggal di tepi sungai dalam sebuah peperangan, dan ia menghanyutkan anaknya, Aryo Penangsang yang masih bayi di sungai agar selamat. Ia sendiri mendapat nama tambahan Sedalepen, Seda = Meninggal, Lepen = Sungai, karena peristiwa ini.) Posisi Raja di Demak kemudian di ambil alih oleh Sultan Trenggono, anak ketiga dari Raden Patah. Bayi anak dari Pangeran Sekar kemudian ditemukan seingat penulis oleh sunan Kudus, ia di namai Aryo Penangsang karena saat ditemukan ia tersangkut pada tumbuhan di pinggir sungai ( Penangsang = Temangsang = Tersangkut ). Setelah Dewasa Aryo Penangsang menjadi Adipati Jipang dan berebut kekuasaan bekas kerajaan Demak dengan Raja Pajang Sultan Hadiwijaya alias Jaka Tingkir yang memindahkan pusat kerajaan Demak ke Pajang. Jaka tingkir atau Mas Karebet atau Sultan Hadiwijaya ini merupakan menantu dari Sultan Trenggono. Dalam peperangan ini terjadi banyak peristiwa yang hingga kini melegenda di masyarakat. Pada saat perang itu untuk pertahanan di digalilah semacam parit yang melingkari Jipang lalu dihubungkan dengan Bengawan Solo hingga terbentuk lingkaran sungai melingkari Jipang. Pada sore hari, karena pengaruh gravitasi bulan, air sungai bengawan solo pasang sehingga sungai yang melingkari Jipang tadi menjadi penuh. Oleh karena itu sungai ini dinamai Bengawan Sore. Sungai ini juga diberi semacam kutukan bahwa siapa yang menyeberanginya akan celaka. Dan kutukan tersebut akhirnya menjadi bumerang buat Aryo penangsang sendiri. Dengan cerdiknya ki Jurumertani, seorang penasehat pasukan Pajang menyuruh prajurit pajang menunggangi kuda betina di luar sungai bengawan sore. Saat itu Aryo Penangsang sedang menaiki kudanya yang terkenal bernama Gagak Rimang, seekor kuda jantan yang sangat gagah dan berbulu sehitam burung gagak, sedang berada di seberang dalam sungai. Kontan saja Gagak rimang langsung berlari menyeberangi sungai bengawan sore karena tertarik dengan kuda betina prajurit pajang dengan Aryo Penangsang masih menungganginya. Akhirnya terjadilah peperangan sengit antara Aryo Penangsang dengan Sutawijaya, seorang senopati pajang, yang membawa tombak pusaka kerajaan Demak, Tombak Kyai Pleret. Sebenarnya Sutawija sendiri merupakan keponakan Aryo Penangsang dan saat itu masih muda sekali sehingga Aryo Penangsang meremehkannya dengan tidak menghunus kerisnya. Dan dengan tombak Kyai Pleret Sutawijaya dapat merobek perut Aryo Penangsang. Tetapi dengan kesaktiannya Aryo Penangsang tidak apa-apa walaupun ususnya terburai keluar. Lalu usus yang terburai tadi dikalungkanya pada keris di pinggangnya. Dan dengan kesaktiannya Sutawijaya dapat dikalahkan. Namun Aryo Penangsang tidak berniat membunuhnya, mengingat Sutawijaya masih keponakannya sendiri. Ki Jurumertani yang berotak cerdik lalu malah memanas manasi Aryo Penangsang untuk membunuh saja Sutawijaya. Aryo Penangsang akhirnya terprovokasi juga dan mencabut kerisnya yang terkenal dengan nama Keris Setan Kober. Aryo Penangsang lupa bahwa ia masih mengalungkan ususnya di keris tersebut hingga akhirnya ususnya terpotong lalu meninggal. Tubunya lalu dibawa lari oleh kudanya dan kudanya kemudian lari entah kemana. Hingga sekarang tidak ada yang tahu dimana sebenarnya kuburan Aryo Penangsang. Sutawijaya di kemudian hari akhirnya menjadi raja dan memindahkan lagi pusat kerajaannya di daerah Kota Gede Jogjakarta dan menjadi raja pertama Mataram Islam dengan gelar Panembahan Senopati. Sampai sekarang peristiwa Aryo Penangsang yang mengalungkan ususnya di keris masih diabadikan dalam acara temanten tradisional di daerah utara dan timur jawa tengah, dimana temanten lelaki mengalungkan rangkaian kembang melati di keris yang terselip di pinggangnya. Dan setelah kekalahan itu tampaknya Jipang tidak lagi menjadi pusat Kadipaten dan sekarang Jipang hanya menjadi sebuah desa yang tanahnya begitu subur karena Bengawan Solo yang setiap selesai banjir meninggalkan lumpur humus yang subur. Sisa sisa kraton kadipaten Jipang sampai saat ini masih begitu menyimpan keangkeran terletak di komplek makam desa dengan banyak pohon pohon besar yang begitu lebat yang sudah sangat kuno dan dikelilingi oleh kain mori putih. Terlihat sangat angker walaupun pada siang hari. Begitulah sedikit kisah rakyat yang masih terkenal di daerah Jawa tengah dan Jawa timur, dan dulu kisah ini sering dimainkan dalam sandiwara tradisional Ketoprak. Dan konon harus melakukan upacara ritual di Jipang dahulu apabila Ketoprak akan mementaskan lakon ini.
Di kota kecil Cepu ini banyak pendatang dari seluruh penjuru Indonesia yang bekerja sebagai pegawai Pertamina, Migas, PNS, ataupun berwiraswasta dan berdagang. Banyak pula pendatang dari seluruh Indonesia yang menuntut ilmu di STEM, PUSDIKLAT MIGAS, atau di STTR Cepu. Ada juga orang – orang dari luar yang menjadi Atlet dan pada sore hari orang – orang berkulit hitam dan berambut keriting sering terlihat sedang berlatih di lapangan Atletik Migas. Sedang mata pencaharian penduduk kota Cepu umumnya berwiraswasta sebagai pedagang, pengusaha, PNS, pegawai BUMN, sedang penduduk desa nya sebagian besar bertani, pedagang, bewiraswasta, beternak, dan ada juga sebagai nelayan di daerah pinggiran sungai bengawan solo. Sedang para pemuda desa kebanyakan merantau ke kota-kota besar seperti Jakarta, Surabaya, ataupun Semarang.
Banyak yang mengatakan bahwa penduduk kota Cepu umumnya konsumtif, dan penulis juga setuju akan hal ini. Segala sesuatu yang sedang populer di kota besar seperti Semarang, Surabaya, Jogjakarta, ataupun Jakarta, biasanya akan cepat ditiru juga oleh pemuda-pemudi kota Cepu. Di kota ini banyak berbagai macam toko didirikan. Terdapat pula beberapa rumah sakit umum dan swasta, industri mebel, Rumah-rumah makan, Café, sampai losmen, hotel, bahkan hotel berbintang 4. Kota Cepu sangat ramai di bandingkan dengan kota-kota lain di sekitarnya seperti Blora, Purwodadi, dan kota-kecamatan kecil disekelilingnya. Di malam hari pada hari libur kota sangat ramai terutama di kawasan Taman seribu lampu, tempat berbagai pedagang kaki lima berkumpul. Suasana di taman ini mirip pasar malam saja, bedanya setiap malam pasar ini selalu ada, dan selalu ramai pada malam-malam hari libur. Para pemuda yang sebagian besar dari desa-desa di sekitar Cepu akan berdatangan di taman pada malam minggu atau malam hari libur untuk ngopi di warung-warung kaki lima yang berceceran di taman ini.
Ngopi merupakan kebiasaan warga Cepu. Dari pagi sampai malam warung kopi selalu ada yang membeli dan biasanya sering ramai. Dari pelajar, Mahasiswa, Penganggur, PNS, Pedagang, Pegawai swasta, dari pemuda sekolah sampai kakek-kakek sering terlihat berkumpul bersama di warung-warung kopi yang banyak berceceran di pinggir-pinggir jalan kota Cepu. Kopi yang dihidangkan yaitu Kopi kothok, Kopi yang dimasak bersama air dan gulanya hingga airnya mendidih, hingga masak dan tidak menyebabkan perut kembung. Kopi Kothok yang paling terkenal enaknya di Cepu yaitu kopi kothok Mbah Seger yang warungnya terletak di sebelah SMU N 1 Cepu. Dan acara ngopi ini, walaupun yang diminum hanya kopi secangkir, tetapi biasanya menghabiskan waktu yang lama untuk bersantai melepas lelah dengan menikmati kopi sambil biasanya mengobrol dengan teman. Penulis juga salah satu penggemar Ngopi. Memang bukan kopinya saja yang dicari, tetapi santai sambil ngobrol bersama teman itulah yang dicari.
Pernah terjadi suatu kecelakaan tabrakan hebat antara kereta api pengangkut minyak dengan sebuah mobil isuzu panther di perempatan jalan yang menyilangkan jalan Diponegoro dengan jalan Ronggolawe di jantung kota Cepu. Tabrakan terjadi pada jum’at malam 23 September 2005, sekitar pukul 18 : 30 wib. Tabrakan tersebut menyebabkan ledakan api sampai radius puluhan meter, hingga menyebabkan belasan rumah warga terbakar. Tabrakan juga mengakibatkan beberapa ruko terbakar, juga gedung bank Mandiri cabang pembantu Cepu ludes terbakar. Empat dari sembilan gerbong kereta dan mobil isuzu panter yang saling bertabrakan juga hangus. Peristiwa ini kemudian langsung diselidiki oleh tim dari kepolisian daerah Jawa Tengah yang langsung dipimpin oleh Kepala Polda Jateng Inspektur Jenderal Polisi Chairul Rasyid. Tim menyelidiki apakah peristiwa ini murni kecelakaan atau ada upaya sabotase,⁷. Namun sampai hari ini kelihatanya peristiwa tersebut dianggap murni kecelakaan. Peristiwa ini mengingatkan penulis pada sebuah warung yang ikut terbakar tempat dulu penulis makan siang ketika masih sekolah pada waktu ada les sore hari di sekolah. Rumah penulis yang jauh dari sekolah menyebabkan penulis tidak pulang apabila ada les. Dan warung tersebut sering penulis kunjungi untuk makan siang. Warung ini pemiliknya sangat baik hingga banyak anak sekolah yang berhutang di warung ini. Kabarnya rumah rumah yang terbakar sudah menerima ganti rugi. Semoga saja memang begitu (Rofiq)
Sumber – sumber :
1. Koran sore wawasan 30 april 2007
2. Koran sore wawasan 30 april 2007
3. tempo 4 maret 2002
4. harian umum sore sinar harapan, Senin 27 Mei 2002
5. Koran sore wawasan 30 april 2007
6. http://khatusbikha.blogspot.com posting tggl 07 November 2008
7. Metronews.com, Sabtu 24 September 2005 10:10 WIB
Langganan:
Postingan (Atom)